J'ai ajouté quelques notes [en bleu] au texte.
L'art perdu de la
résurrection
Ce que ressusciter
signifiait vraiment pour les Anciens
Par Freddy Silva, AtlantisRising
Traduction par Hélios
Laissez-moi commencer par la
légende d'un enfant, né dans une grotte, sauvé de la mort après
sa naissance, qui enseigne une nouvelle religion aux masses une fois
adulte puis se retire dans le désert pendant une période prescrite
et qui est mis à mort à son retour et attaché à une structure en
bois, pour ressusciter trois jours plus tard et être déifié comme
un dieu. La description, qui date de – 1800, est celle d'un
homme-dieu nommé Krishna. Vous attendiez-vous à quelqu'un d'autre ?
Il existe 346 analogies
entre le seul récit de Krishna et de Jésus, tout comme il y a
d'autres avatars autour du monde qui répondent à la description
ci-dessus. Et ils précèdent tous le christianisme de plusieurs
siècles : Thammuz de Sumer, Atys de Phrygie, Indra du Tibet,
Iao du Népal et Wittoba de Java – un homme-dieu cloué à un arbre
et symbolisé par un crucifix. Sans oublier bien sûr l'homme-dieu
sauveur des Mayas, Quetzalcoatl, né d'une vierge, qui a pratiqué un
jeûne de 40 jours sur une montagne sacrée, s'est déplacé sur un
âne, s'est purifié dans un temple avec de l'eau et a été oint,
fut cloué sur une croix sur une colline sacrée, est resté dans
l'Autre Monde pendant trois jours avant de ressusciter.
De la Phénicie à la Chine,
le monde païen célébrait le héros qui passe dans l'Autre Monde en
tant qu'homme "mort" au solstice d'hiver, pour ressusciter
en tant que dieu trois jours plus tard. Mais au 4ème siècle, les
chrétiens fondamentaux ont supprimé toute trace des précédents
homme-dieux pour exalter le statut particulier du nouveau héros
Jésus, mais hélas, l'idée était depuis longtemps en vogue.